Я имею право не извиняться и не объяснять свое поведение.
Манипулятивное предубеждение: я отвечаю за свое поведение перед другими людьми, желательно, чтобы я отчитывался перед ними и объяснял все что я делаю, извинялся бы перед ними за свои поступки.
А теперь вот в чем различие между этим правилом и непризнанием своей вины в каких либо отношениях?
Какие страхи именно это манипулятивное предубеждение вызывает? Есть ли внутренний протест против самого правила?
- Второе правило
gelena_s- June 25th, 2014
Мы в суете работы как-то приняли как само собой разумеющееся, что у нас некоторые консультанты не просто свободно общаются на английском, но даже консультируют на нем же! Все здорово, но хочется восполнить один пробел: у нас нет отзывов англоязычных клиентов. Поэтому мы решили пройти проверенным…
Конечно есть.
У меня сразу возникает протест, связанный с ...равенством, если так можно сказать. Суть в том, что если я должен отчитываться перед другими людьми за все, что я делаю, то и они тоже должны отчитываться передо мной за все, что они делают. То есть у нас есть правила, которые мы соблюдаем. Но если эти правила распространяются только на меня - то у меня возникает категорический протест и отрицание. Либо мы равны, либо разбегаемся.
"Какие страхи именно это манипулятивное предубеждение вызывает?"
А вот с этим сложнее. Страх потери самого себя, страх отвержения, страх того, что со мной поступят несправедливо. Вообщем все крутится около насилия.
Если бы вместо "я не обязан" было бы сказано "никто не обязан", это показалось бы мне сомнительным (для меня "извиняться" и "признавать вину" -- практически одно и то же), но такого же отторжения не вызывало бы.