Про «коричневую чуму».

И не только.  Очередной раз напомню символический эпизод из Кабаре,  с песней про "Когда наступит завтра". Так что продолжу вчерашнюю тему- https://gelena-s.livejournal.com/1631637.html .

Если совсем честно,  то  я реально довольно спокойно отношусь к разным молодежным объединениям , даже довольно экстремистского толка.    И к тому,  что они появляются и исчезают.  Ну как те же любера и прочие,  уже более местечковые.  Ну что делать-  с моем детстве дрались "Паркомуна"  с" Пролетаркой", а еще - были  популярны битвы "деревня на деревню"  или "деревенские против городских"  и корень проблем тут совсем не в идеологии .

Кстати,  можете подумать,  в чем именно ?  И отчего такие вот движения возникают и исчезают?  Где сейчас любера ?  Готы и прочие?  Где даже скины?  Где антифа?  А вопрос , где теперь эмо-  так даже очень любопытно.

Но все меняется,  когда такое объединение берет под крыло или даже способствует организации такого рода движения,   кто то из рвущихся к власти или стремящийся  ее упрочить на века.   Так что пока давайте обсудим,  что общего у хунвейбинов,  красных кхмеров и коричневорубашечников Рема?  То есть у типа добровольной организации  с сильной поддержкой сверху?

Кстати,    коричневые рубашки  у них появились оттого,  что тогда где то на военном складе залежалось огромное количество старой формы солдат для войны в Африке,  она была светлокоричневая.    Вот будущих штурмовиков и стали наряжать в эту форму.  Дешево и сердито.

И в чем тут отличие от тех же октябрят,  пионеров и комсомольцев?  А оно было.  Это и реально сделало организации такого рода очень неплохим инструментом.   Конец ,  правда ,  тоже не очень, но все таки сильно лучше,  чем у тех же хунвейбинов.   да и просуществали они тоже сильно дольше.  Так в чем тут собака порылась?